重慶滾石琴行吉他(tā)培訓分(fēn)享 樂(yuè)器上集體課已成爲趨勢

    爲什(shén)麽學音(yīn)樂(yuè)要上集體課呢(ne)？不光(guāng)孟子說了(le)：“獨樂(yuè)樂(yuè)不如衆樂(yuè)樂(yuè)，所以要上集體課。”（後半句是我說的(de)）。連孔子都說，“詩歌(gē)可(kě)以興觀群怨。”孔孟兩大(dà)聖人(rén)兩千年前就看準了(le)。

        如果說，音(yīn)樂(yuè)集體課可(kě)提升孩子的(de)交際能力、群處能力。你也(yě)許會反駁：“那在學校不一樣嗎？幾十個(gè)人(rén)一個(gè)班。”但是你知不知道，音(yīn)樂(yuè)集體課，可(kě)能涉及合奏、重奏、協奏等，聲律合拍(pāi)、八音(yīn)克諧，一人(rén)出錯，全盤皆錯。所以樂(yuè)團的(de)協作是何等精密，培養這(zhè)種協作能力還(hái)是非常重要的(de)！

一對(duì)一音(yīn)樂(yuè)教育的(de)後果會導緻過度依賴

大(dà)家注意：我們說集體課重要，并不是說一對(duì)一的(de)課程就不重要了(le)，一對(duì)一的(de)課程當然也(yě)重要。隻不過現在的(de)音(yīn)樂(yuè)教育有些“偏食”，過分(fēn)重視、甚至是依賴一對(duì)一的(de)課程，所以也(yě)就造成了(le)音(yīn)樂(yuè)教育的(de)畸形發展。

學音(yīn)樂(yuè)是整體音(yīn)樂(yuè)藝術素養的(de)提升，而不是單方面的(de)彈奏。就會導緻很多(duō)地方畸形發展。有很多(duō)從小學音(yīn)樂(yuè)的(de)孩子，學了(le)好幾年，隻知道機械的(de)彈法，而不知音(yīn)樂(yuè)爲何物(wù)？譬如說學了(le)好幾年，讓她照(zhào)著(zhe)樂(yuè)譜拉一首曲子，沒問題。但是拿著(zhe)譜子，讓她具體到每一小節的(de)音(yīn)的(de)時(shí)值、節奏等，就完全沒有概念，學了(le)好幾年連簡單的(de)識譜能力都不具備，這(zhè)種音(yīn)樂(yuè)教育，在當今社會中很多(duō)很普遍。

樂(yuè)者樂(yuè)也(yě)！前面的(de)“樂(yuè)”是指音(yīn)樂(yuè)藝術的(de)樂(yuè)（古代音(yīn)樂(yuè)和(hé)文學是不分(fēn)家的(de)），後面的(de)“樂(yuè)”是指快(kuài)樂(yuè)的(de)樂(yuè)！音(yīn)樂(yuè)就是爲了(le)人(rén)們快(kuài)樂(yuè)的(de)，現在的(de)音(yīn)樂(yuè)教育很多(duō)已經違背音(yīn)樂(yuè)藝術的(de)初衷。

集體課優勢

1、音(yīn)樂(yuè)藝術綜合素養

集體課除了(le)在一起上主專業之外，還(hái)要上：視唱練耳、基礎樂(yuè)理(lǐ)知識、音(yīn)樂(yuè)欣賞、音(yīn)樂(yuè)排練課、音(yīn)樂(yuè)合奏、音(yīn)樂(yuè)重奏、音(yīn)樂(yuè)協奏、和(hé)聲、曲式分(fēn)析、作曲、即興創作等。以上集體課的(de)内容，除了(le)基礎樂(yuè)理(lǐ)和(hé)視唱練耳是必修課之外，還(hái)應該重視音(yīn)樂(yuè)欣賞和(hé)音(yīn)樂(yuè)排練、合奏、重奏等課程。也(yě)許有人(rén)會問：“這(zhè)門課程有何意義？”其實音(yīn)樂(yuè)欣賞是很重要的(de)，可(kě)以培養孩子們的(de)樂(yuè)感、激發他(tā)們的(de)靈感等等。總之，學音(yīn)樂(yuè)要全面，而不能畸形。

2、激發創作潛能

**種樂(yuè)理(lǐ)課是“實戰樂(yuè)理(lǐ)”，所謂的(de)實戰樂(yuè)理(lǐ)就是學音(yīn)樂(yuè)要當成是“玩音(yīn)樂(yuè)”，重點在“玩”，老師可(kě)以将教學内容改編成無數的(de)樂(yuè)理(lǐ)遊戲，學生在學習(xí)和(hé)彈奏的(de)時(shí)候就更輕松寓教于樂(yuè)。學生具備了(le)一定的(de)樂(yuè)理(lǐ)知識後，還(hái)可(kě)以開始自行創作一些小曲子。很多(duō)了(le)不起的(de)老師，從一開始就重視孩子們的(de)編曲、創作。盡管原創的(de)曲子很稚嫩、很簡單，但總歸是一個(gè)新的(de)開始。

3、“學而能群”

很多(duō)人(rén)說，集體課可(kě)以讓學生在一起學習(xí)，可(kě)以增進他(tā)們的(de)交際能力。大(dà)家都可(kě)以反駁：“交際能力還(hái)需要在音(yīn)樂(yuè)集體課上學習(xí)嗎？我孩子在學校不一樣可(kě)以交際嗎？” 确實如此，大(dà)家反駁得(de)太對(duì)了(le)。但是大(dà)家忘記了(le)一點：在教室讀書(shū)、在畫(huà)室畫(huà)畫(huà)都可(kě)以關上心門，都可(kě)以成爲一個(gè)人(rén)的(de)世界；但是音(yīn)樂(yuè)集體課不行，尤其是在一起上集體排練課，這(zhè)時(shí)候可(kě)能會遇到合奏、二重奏、多(duō)重奏、協奏等等。這(zhè)需要無數次的(de)磨合，無數次的(de)推倒重來(lái)，要求大(dà)家齊節奏、合鼓點，聲律協和(hé)，隻要其中一個(gè)人(rén)出現問題，全盤皆錯，大(dà)家說重要不重要？你說這(zhè)種交際、協作是其他(tā)地方能學到嗎？

所以，孔子說：詩歌(gē)可(kě)以興觀群怨。這(zhè)其中的(de)“群”，就表示群居而相切磋，孔子主要關注的(de)就是人(rén)類社會的(de)各種關系，所以特别提出音(yīn)樂(yuè)的(de)功效之一，就是爲了(le)緩和(hé)群居的(de)、複雜(zá)的(de)人(rén)類社會的(de)矛盾。